РЕФЕРАТ. 3
РЭФЕРАТ. 4
ABSTRACT. 5
ВВЕДЕНИЕ. 6
ОБЗОР ЛИТЕРАТУРНЫХ ИСТОЧНИКОВ ПО ТЕМЕ. 9
ГЛАВА 1 ГЕНЕЗИС ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ СОФИСТОВ И СОКРАТА 10
1.1 Возникновение и развитие демократических идей софистов. 10
1.2 Особенности естественно-правовых идей софистов. 18
1.3 Политико-правовое учение Сократа. 27
ГЛАВА 2 ПОЛИТИКО-ПРАВОВАЯ ПОЛЕМИКА СОКРАТА И СОФИСТОВ В РАМКАХ РАЗВИТИЯ ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ.. 35
2.1 Соотношение философско-правовых взглядов Сократа и софистов. 35
2.2 Ценностный диалог Сократа и софистов. 45
2.3 Этический рационализм Сократа и софистов. 51
2.4 Роль политико-правовой полемики Сократа и софистов для становления и развития правовой культуры общества. 55
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 63
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.. 69
Существует множество свидетельство того, что понятие «мудрость» принадлежит более древнему периоду, чем история человечества, – временам существования на Земле высокоразвитого государства загадочных гиперборейцев и еще более древних атлантов. Эти народы создали универсальные системы знаний, которые передали представителям раннего человечества в той форме, в которой знания могли быть ими восприняты. В форме сокровенных посвящений. По данному поводу И.В. Соковнина отмечает: «Этим знаниям обучались специально отбираемые люди в закрытых учебных заведениях (в них же, позднее, получали образование и первые философы). Впоследствии они становились посвященными – оракулами, волхвами, жрецами или магами» [40, с. 110].
Миссией таких людей было на законных основаниях хранить и передавать людям данную свыше «мудрость богов». Что они и делали в метафорической форме мифа, наиболее соответствующей возможностям восприятия обычных людей. На протяжении тысяч лет функционировала эта система, породив «теократическую» модель организации древних государств. На протяжении тысяч лет основой мировоззрения людей являлась мифология, формируя их сознание и мировосприятие.
Как указывает А.В. Старшинов, термин «софист» первоначально означал «мастера своего дела», человека, выдающегося в какой-либо области [47, с. 82],...
Cократовский диалог интерпретируется как разговор, являющийся результатом метода Сократа – дискуссионного процесса, в ходе которого ведущий продвигает независимое, рефлексивное и критическое мышление. Здесь диалог также является формой «диалектического» мышления, ветвью логики, сосредоточенной на рассуждениях в философских вопросах, где абсолютная определенность может быть недостижимой, но где истина преследуется с высокой степенью вероятности, что, в свою очередь, определяет ценность диалога в философии Сократа и софистов.
Список использованной литературы:
Антология мировой философии. Античность. – М.: АСТ, 2001. – 960 с. Антология мировой философии. В 4-х т. Т.1, ч. 2 / Пер. А. Маковельского. – М.: Мысль, 1969. – 360 с. Аристотель. О софистических опровержениях / Аристотель. – Сочинения в 4-х т. Т. 2. – М., 1978. – С. 533–593. Аристотель. Политика / Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4 / Пер. С. Жебелева, А.И. Доватура. – М.: Мысль, 2015. – С. 376–644. Асмус, В.Ф. Античная философия / В.Ф. Асмус. – М.: Высшая школа, 2009. – 400 с. Асмус, В.Ф. Собрание сочинений. В 7 т. Т.2. Античная философия и эстетика / В.Ф. Асмус. – М.: Ленанд, 2015. – 848 с. Бекова, А.Т. Софисты и софистика / А.Т. Бекова // Философия права. – 2012. – № 3. – С. 112–114. Болтунов, В.С. Сократ как миф / В.С. Болтунов // Наука о человеке: гуманитарные исследования. – 2011. – № 7. – С. 88–93. Воронцов, С.Г. Вопросы теории правового государства / С.Г. Воронцов // Вестник Пермского университета. Юридические науки. – 2013. – № 4. – С. 29–37. Гайденко, П.П. Античная философия. Энциклопедический словарь / П.П. Гайденко. – М.: Прогресс-Традиция, 2008 – 896 с. Галдин, А.А История античной философии / А.А. Галдин // Академический журнал Западной Сибири. – 2018. – Т. 14. – № 2. – С. 25–27. ... Всего 60 источников
