Содержание
В чем состоит специфика философского знания и его функции?. 3
Охарактеризуйте основные этапы белорусской философской мысли. 8
Характерные признаки правового государства и гражданского общества. 14
Список использованных источников. 17
1. В чем состоит специфика философского знания и его функции?
Проблема предмета и специфики философии находилась в центре внимания на протяжении всей истории развития философской мысли. И это неслучайно, ведь от ее решения в определяющей степени зависит качество исследований в области философского знания. Какими бы конкретными вопросами философ ни занимался, результат его работы будет зависеть от того, что он понимает под философией.
Определение предмета философии предполагает ответ на вопрос «Что изучает философия?», т. е. уточнение той совокупности явлений, процессов и объектов реальности, которые подлежат духовному освоению средствами философии и отражены в системе философского знания.
Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно имеет очень много общего с научным знанием, однако не является научным знанием в чистом виде.
При рассмотрении предмета и специфики философии очень важной задачей является установление соотношения (сходства и различия) между философией, наукой и религией. Интересные соображения по этому поводу можно найти у Б. Рассела. Специфику философского знания он видит в том, что философия занимает промежуточное положение между наукой и религией, точнее, теологией. «Подобно теологии, — пишет Рассел, — она состоит в спекуляциях по поводу предметов, относительно которых точное знание оказывалось до сих пор недостижимым; но, подобно науке, она взывает скорее к человеческому разуму, чем к авторитету, будь то авторитет традиции или откровения. Все точное знание, по моему мнению, принадлежит науке; все догматы, поскольку они превышают точное знание, принадлежат к теологии. Но между теологией и наукой имеется Ничья Земля, подвергающаяся атакам с обеих сторон; эта Ничья Земля и есть философия» [6, с. 7]...
2. Охарактеризуйте основные этапы белорусской философской мысли
В истории философской мысли Беларуси выделяют несколько периодов, в основном мало связанных между собой преемственностью традиций, сменявших друг друга в силу внешних, главным образом политических обстоятельств.
История философской и общественно-политической мысли белорусского народа уходит в глубокую древность. Ее зарождение связано с образованием Древнерусского государства – Киевской Руси. В X—XI вв. на белорусских землях появляются первые литературные памятники, содержавшие фрагменты трудов античных авторов и мыслителей более позднего времени. Наряду с ними распространяются произведения, общие для трех братских культур – «Повесть временных лет», «Слово о полку Игореве», «Слово и законе и благодати» и др. [8, с. 44].
Выдающимися мыслителем Киевской Руси в период ее расцвета был наш соотечественник Кирилл Туровский (около 1130 – около 1180 г.). Его «Поучения», «Слова» и религиозные стихи пользовались большой известностью в древнерусском обществе.
В XIV—XVI вв. происходит возникновение белорусской народности. Этот процесс совпал во времени с великим умственным движением в европейских странах, которое получило название Возрождения. Значительная роль в развитии социально-политической и духовной жизни отечества принадлежала также Реформация, которая подрывала авторитет официальной теологии и связанной с ней схоластической мысли...
3. Характерные признаки правового государства и гражданского общества:
а) разрешено все, что не запрещено законами государства;
б) прочные социальные гарантии свободы личности, ее прав и интересов;
в) разделение властей, эффективный социальный контроль государственных институтов;
г) высокий уровень политической культуры и ответственности личности.
Систематизируйте и объясните варианты ответов. Отразите ваше мнение в таблице.
Правовое государство – тип государства, последовательно воплощающего принцип верховенства права и демократических норм взаимоотношений с личностью и гражданским обществом.
Характерные признаки правового государства:
Приоритет прав личности; равная ответственность и обязанность государства перед гражданином и гражданина перед государством. Верховенство гуманных законов; разрешено все, что не запрещено законом...
Список использованной литературы:
Данилов, А.Н. Становление и развитие философской и социально-политической мысли Беларуси / А.Н. Данилов, А.А. Лазаревич // Философские науки. – 2016. – №7. – С. 13-28. Ерахтин, А.В. Предмет, специфика и структура философского знания / А. В. Ерахтин // Вестник Ивановского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки . – 2016. – № 2. – С. 17-30. Кожевникова, Ю.С. Правовое государство и гражданское общество: аспекты соотношения / Ю.С. Кожевникова // Вестник ВГАВТ. – 2004. – С. 44-51. Национальная философия в глобальном мире: тезисы Первого белорусского философского конгресса / Национальная академия наук Беларуси, Институт философии; редкол.: В. Г. Гусаков (пред.) [и др.]. – Минск: Беларуская навука, 2017. – 765 с. Политология: учеб.-метод. пособие / Г.В. Корзенко [и др.]; под ред. Г.В. Корзенко, В.А. Зенченко. – Минск: БГПУ, 2010. – 276 с. Рассел Б. История западной философии / Б. Рассел. – М. Академический проект, – 1008 с. Решетников, С.В. Политология / С.В. Решетников. – Минск: ТетраСистемс, 2010. – 448 с. Философия: учебно-практическое пособие. /В.К. Лукашевич [и др.]; под общ. ред. В.К. Лукашевича – Минск: БГЭУ, 2000. – 176 с. Философия: учеб. пособие / B.C. Стёпин [и др.]; под общ. ред. Я. С. Яскевич. – Минск.: РИВШ, 2006. – 624 с. Якушев, А.В. Философия / А.В. Якушев. – М.: А-ПРИОР, 2009. –
240 с.
