ВВЕДЕНИЕ. 3
РАЗДЕЛ 1. ТЕОКРАТИЗМ – ГЛАВНЫЙ ПРИНЦИП СРЕДНЕВЕКОВОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ.. 6
РАЗДЕЛ 2. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ДУХОВНОЙ И СВЕТСКОЙ ВЛАСТИ В ЭПОХУ РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ.. 12
РАЗДЕЛ 3. СПОРЫ О ПРИМАТЕ ДУХОВНОЙ И СВЕТСКОЙ ВЛАСТИ В ЭПОХУ ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ.. 19
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 26
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.. 28
Усилившейся церкви необходимо было иметь доктрину и по социально-политическим вопросам. Разработку такого учения мы находим у Августина (345–430), одного из отцов церкви. Под впечатлением от захвата Рима Августин пишет трактат «О граде Божьем» (413–426), главная идея которого состоит в замене единства Римской всемирной империи (государственной власти) на единство всемирной католической (католический – греч. всеобщий, всеохватывающий) церкви (духовной власти). Августин формулирует теократическую идею примата духовной власти над светской [5].
Ход человеческой истории, по мысли Августина, предопределен Божественным провидением и представляет собой борьбу светлых и темных сил. Божество есть лишь источник добра, зло проистекает из свободной воли, стремящейся к самостоятельности и не признающей Божественных установлений.....
...
В средневековой Европе католическая церковь была нетерпима ко всякому инаковерию и преследовала его, не останавливаясь перед уничтожением еретиков. Отклонение от господствующей веры рассматривалось как опасное государственное преступление.
В 1689 г. в знаменитых письмах о веротерпимости Джон Локк выдвинул требование: государство должно признать свободу религии, оно должно предоставить людям право религиозного самоопределения, оно не должно лишать своих подданных гражданских и политических прав в зависимости от их принадлежности к определенной религии; нужно разделить церковь и государство [13, с. 107].
Англиканская церковь, сформировавшаяся в ходе Реформации XVI века, занимает особое место среди протестантских церквей следующими позициями: умеренный характер преобразований; правительственная опека, а в определенных ситуациях и вмешательство во внутрицерковные дела; следование национальным интересам [14, с. 39].
Список использованной литературы:
Шишкова, М.И. Проблема государства и церкви в религиозно-философской концепции метафики культуры / М.И. Шишкова // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. – 2014. – Том 15. – Выпуск 4. – С. 260–267. Николин, А. Церковь и государство (история правовых отношений) / А. Николин. – М.: Изд-во Срет. монастыря, 1997. – 430 c. Смирнова, Н.А. Взаимоотношения светской и духовной власти в понимании английских реформаторов / Н.А. Смирнова // Вестник ОГУ. – 2012. – № 1. – С. 39–44. Костогрызова, Л.Ю. Симфония властей в Византии: опыт взаимодействия государства и Церкви / Л.Ю. Костогрызлова [Электронный ресурс]. – Режим доступа: . – Дата доступа: 13.03.2016. Юрхин, Ю.В. Истоки и становление политической и правовой мысли / Ю.В. Юрхин, В.Д. Зотов, Л.В. Зотова [Электронный ресурс]. – Режим доступа: . – Дата доступа: 13.03.2016. Энгельс, Ф. Развитие социализма от утопии к науке / Ф. Энгельс. – М.: Политиздат, 1989. – 91 с. Шайхутдинова, Е.Н. Процессы сакрализации власти средневековых правителей в трактовке англо-американских историков ХХ века / Е.Н. Шайхутдинова // Вестник НГУ. Серия: история, филология. – 2012. Том 11. – Выпуск 8: история. – С. 16–19. Агеева, Е.А. Старообрядческий Епископ Геннадий: между властью духовной и светской / Е.А. Агеева // Вестник церковной истории . – 2007. – № 4 (8) . – С. 189–214. Пенская, Т.М. От монархии к диархии: византийская теория «симфонии» светской и духовной властей / Т.М. Пенская // Вестник Белгородского университета кооперации, экономики и права . – 2006. – № 2 . – С. 285–291. Бедаев, А.И. Цезаропапизм или симфония: к вопросу о характере отношений духовной и светской власти в Византийской империи / А.И. Бедаев // Культура. Духовность. Общество . – 2014. – № 11 . – С. 195–199. Экскурс в историю соотношений светской и духовной властей до 1917 года [Электронный ресурс]. – Режим доступа: . – Дата доступа: 12.03.2016. Цыпин, В. Симфония церкви и государства / В. Цыпин // Православная государственность: 12 писем об империи. – СПб., 2003. – 110 с. Гура, В.А. Секуляризация в исторических судьбах Европы / В.А. Гура // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина . – 2012. – Т. 2. – № 2 . – С. 105–112. Безнюк, Д.К. Секуляризация : опыт систематизации подходов изучения / Д.К. Безнюк // Социология. – 2009. – № 3. – С. 98–104. Ляхова, Е.А. Особенности взаимоотношений православной церкви и централизованного государства (самодержавия) в XVI в / Е.А. Ляхова // Современные проблемы науки и образования . – 2012. – № 3 . – С. 337–341.
