ВВЕДЕНИЕ. 3
УЧЕНИЕ Г. ГРОЦИЯ О ПРАВЕ И ГОСУДАРСТВЕ. 4
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 12
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ.. 13
Несмотря на выделение трех смыслов понятия права, основное внимание Гроций уделяет праву в значении закона. Стремясь провести последовательно ограничение права от иных социальных норм, Гроций указывает, что нормы естественного права являются либо запрещающими, либо обязывающими. Он специально оговаривает, что к естественному праву даже в так называемом «переносном смысле» неверно относит «то, что разум признает достойным или наилучшим, хотя и необязательным» [2, с. 71]. Право, по Гроцию, всегда предполагает обязанность: обязанность не нарушать запрет либо исполнить предписание. Даже субъективное право является таковым постольку, поскольку предполагает обязанность не нарушать его.
Исходная позиция Гроция состояла в отождествлении природных стремлений с естественным правом. В раннем труде «Комментарий о праве добычи» Гроций вслед за Ульпианом понимает общительность (amicitia – дружелюбие, любовь к другим и для других) как общий для человека и всех животных (и даже камня) природный инстинкт.
Список использованной литературы:
Батиев, Л.В. Гуго Гроций о естественном праве в широком и узком смыслах / Л.В. Батиев // Философия права. – 2013. – № 5. – С. 12–16. Гроций, Г. О праве войны и мира. Три книги, в которых объясняются естественное право и право народов, а также принципы публичного права : пер. с латин. / Г. Гроций. – М.: Ладомир, 1994. – 868 с. История политических и правовых учений. Учебник / Под редакцией докт. юрид. наук, профессора О.Э. Лейста. – М.: Издательство «Зерцало», 2006. – 568 с. Всего 6 источников
